2024甲辰年流年天干地支详解 河西先生 文607，杂谈140。 按惯例，每年年初给大家解读一下流年天干地支。 说明，本文中年的标准从立春开始，到下一个立春为止。 2024甲辰年，从阳历2024年2月4日立春后开始，到2025年2月3日立春前结束。 2024年在干支纪年法里是甲辰年。 甲是天干开始，从甲到癸是一个循环。 一个甲子60年，天干分6旬，地支分5纪。 这个甲子是从1984年开始的，到2043年。 2020年庚子年进入第四个地支循环。 2024年甲辰年进入第五个天干循环：甲辰旬。 我以前讲过一个大体系，很巧妙，而且结果和现实吻合，非常真实。 这个大体系里今年、甲辰旬以及1984-2043这个甲子的特点，后面我再专门讲。 回归正题，讲2024甲辰年天干地支详解。 甲为木，为阳。
1、盆土配置 盆栽桂花时，建议选择透气性比较好的花盆，可以用陶盆或排水孔较多的塑料盆。 如果用普通的 加仑盆 ，建议多打一些排水透气孔，可以有效降低闷根的概率。 桂花喜欢微 酸性土壤 ，盆土疏松透气，呈微酸性，更有利于桂花根系的生长。 建议用园土2份加腐叶土2份加 珍珍岩 1份混合均匀后种植，北方地区，建议用园土1份、 泥炭土 1份、腐叶土2份、 珍珠岩 1份混合均匀后种植。 2、肥水管理 盆栽桂花相比较地栽的 桂花树 ，生长空间有限，可获得的肥水也比较有限，因此在肥水管理方面的要求，会比地栽的 桂花高 一些。 建议从3月初开始就要增加肥水了，这个时候桂花处于新芽生长期，需要消耗大量的肥水，建议追施发酵有机肥或缓释肥后，保持10天左右追施一次氮磷钾均衡的 水溶肥 ，促进新芽生长。
〔娛樂頻道／綜合報導〕日本AV女優明日花綺羅（明日花キララ）自AV行業退役後，轉型成為網紅，不過今（16）日她無視IG社群貼文守則，直接曬出全裸照，大尺度畫面讓網友驚呼：「重返AV了嗎？ 」 明日花綺羅全裸入鏡。 （翻攝自IG） 明日花綺羅在IG曬出三張美照，雖是背對鏡頭，但很明顯的全裸坐在地上，她發文寫道：「房間裡的浴缸非常棒，我能夠在早上、下午、晚上捕捉到完全不一樣的景色。 」照片中更可見她側身遮胸，露出完美身形曲線。 明日花綺羅的姣好身材被看光。 （翻攝自IG） 網友們看見明日花綺羅的辣照，紛紛留言：「身材太完美了! 」、「看光了，我沒了。 」、「不只是情色，是藝術，不錯的照片。 」更有老司機詢問：「終於要復出了？ 」、「回歸AV嗎？ 」掀起熱議。 在 Instagram 查看這則貼文
庚（かのえ）は「金の兄」で金の陽性であり、金は火に伏せられること（火剋金）から、火性の最も盛んな夏の時期の庚の日は凶であるとする考えに由来している。 それ以外の選日. それ以外の選日に次のものがあり、いずれも干支が用いられる。 八専
兜風耳與招財耳正正相反，向外打開而不是向內聚合，因此容易破財，而不能招財。兜風耳的男人喜歡揮霍，不太看重金錢，而且性格豪爽，對朋友出手大方，非常疏爽，甚至會把家中的錢財都揮霍掉，因此被認為是敗家漏財之相，破財嚴重，財運不佳。
道、德、三清 [編輯]. 天師道從創宗之初，漢代張道陵以老子的《道德經》為根本經典，將其中「道」和「德」作為基本的信仰 。 道教認為「道」是宇宙萬物的本原和主宰，無所不在，無所不包，萬物都是從「道」演化而來的。
（圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。 他們非常聰明，對於任何挑戰都會充滿好奇心和興趣。 此外，鼠年的人還非常有創造性，能夠從不同的角度看待問題，並提出獨特的解決方案。 然而，他們有時也會變得有點自私和急功近利。 十二生肖｜牛年生肖性格 牛年生肖的人非常堅強和忠誠。 他們通常會努力工作，尤其是在目標明確的情況下。 牛年的人還非常可靠，因為他們會竭盡全力去完成自己的承諾。 不過，有時候他們會顯得有點頑固和缺乏靈活性。 十二生肖｜虎年生肖性格 虎年生肖的人通常非常有自信和熱情。 他們往往會敢於冒險，喜歡嘗試新事物，並具有很強的領導能力。 虎年的人還非常勇敢，可以克服各種困難。 但是，他們有時也會顯得有點傲慢和自負。 十二生肖｜兔年生肖性格
介紹不同品種的 「 夜來香 」. 清早起床，餵魚、餵狗，然後如同往常在夢園漫步，看到不順眼的就立即處理，今天修剪的是；夢園大門北側 ， 圍籬邊的一欉木本植物「夜香樹」，台灣俗稱「夜來香」。. 談起「夜來香」，它其實不只是一種，上網搜尋約略有3-5種，青雲今天要介紹的，只是與我們 ...
九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。 早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。
